Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Bunday holatda birinchi navbatda odam o‘zining kuchliroq gumoniga amal qiladi.

Agar odatda ko‘pchilikda bo‘ladigandek, farzni tugatib, salom berganini ko‘proq gumon qilsa, demak u sunnatni boshlab yuborgan bo‘lishi ehtimoli kuchli. Bu holda sunnatni davom ettiradi.

Ammo agar gumoni aniq bo‘lmasa va o‘zini haqiqatan farz namozining oltinchi rakatida turgandek his qilsa, unda u darhol:

• farzdan chiqish niyati bilan salom beradi,

• so‘ng sajda sahv qiladi.

Agar namozda rakat ziyoda bo‘lib ketgan bo‘lsa ham, salomni kechiktirganlik yoki rakatni orttirib yuborganlik sajda sahv bilan to‘g‘rilanadi va namoz sahih bo‘ladi.

Bunga dalil sifatida Rasululloh ﷺning amallari bor:
Muhammad ﷺ bir safar to‘rt rakatli namozni besh rakat qilib o‘qib yuborganlar, so‘ng sajda sahv qilib namozni tugatganlar.

Shundan ma’lum bo‘ladiki:

• namozga bir rakat ziyoda qo‘shilib ketishi — besh bo‘ladimi yoki olti bo‘ladimi —

• sajda sahv bilan namoz to‘g‘ri bo‘ladi.

Vallohu a‘lam.