Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Agar qabristonda suvga haqiqiy ehtiyoj bo‘lsa, uni olib borishning zarari yo‘q. Masalan, qabr qaziyotganlar, dafn marosimiga kelganlar suv ichishi yoki zarurat bo‘lsa qo‘l-oyog‘ini yuvishi uchun kerak bo‘lsa, bu musulmonlarga manfaat yetkazadigan ish bo‘ladi. Bu xuddi yo‘lni ta’mirlash yoki ko‘prik qurishga o‘xshaydi.

Lekin qabristonda suvga ehtiyoj bo‘lmasa, shunchaki bezak yoki dabdaba uchun bunday ishlarni qilish to‘g‘ri emas. Bu isrof va keraksiz xarajat hisoblanadi.

Ba’zi joylarda qabristonlarga daraxtlar, gullar ekish, ularni hashamatli bog‘ga aylantirishga harakat qilinadi. Bunday ishlar sunnatda yo‘q.

Jannat al-Baqini ko‘rganlar biladilar: Rasululloh ﷺning masjidlari yonidagi sahobalar qabristoni juda sodda holatda. Qabrlarning sunnatdagi ko‘rinishi ham shunday.

Rasululloh ﷺ qabrlar ustiga bino qurishdan qaytarganlar. Qabrlarni hashamatli marmar toshlar bilan bezash va ortiqcha dabdaba qilish ham shu ma’noga kiradi.

Ammo qabristonda suv musulmonlarning ehtiyoji uchun kerak bo‘lsa, masalan dafn marosimiga kelganlar foydalanishi uchun bo‘lsa, bunda hech qanday muammo yo‘q.

Masalan, ayrim mamlakatlarda qabristonlarda suv bo‘ladi. Yomg‘irli kunlarda odamlarning oyoqlari loy bo‘lib qoladi, chiqishda qo‘l-oyog‘ini yuvib olishlari uchun suv qo‘yilgan bo‘ladi. Bunday holatda suvning foydasi bor.

Xulosa

• Qabristonda haqiqiy ehtiyoj bo‘lsa, suv olib borish joiz va savobli ish bo‘lishi mumkin.
• Agar hech qanday zarurat bo‘lmasa, shunchaki bezak yoki dabdaba uchun mablag‘ sarflash to‘g‘ri emas va isrof hisoblanadi.
• Qabristonlarni sunnatga muvofiq sodda holda saqlash afzal.

Vallohu a’lam.