Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Yo‘q, bu asossiz va noto‘g‘ri gap. Bunday da’volar ilmiy asosga ega emas va asosan johil sufiylar orasida tarqalgan bo‘lishi mumkin.

Alloh taolo bu surani nozil qilgan bo‘lsa, demak bu oyatlar o‘qilishi va yetkazilishi farz bo‘lgan kalomdir. Rasululloh ﷺ  ning o‘zlariga nisbatan tanbeh bildirgan oyatlar ham Qur’onda mavjud — masalan, Badr g‘azotidan keyingi hukmlar, Tabuk safaridagi izn berish masalasi, va boshqalar. Bu oyatlar sahobalar tomonidan bemalol o‘qilgan, yod olgan va targ‘ib qilingan.

Shunday ekan, “Tabbat yada Abī Lahab” surasini Rasululloh ﷺ xafa bo‘lmasin deb o‘qimaslik – bu shar’an noto‘g‘ri, hatto bu dindagi al-walā’ wal-barā’ (Alloh uchun do‘stlashish va Alloh uchun ajralish) aqidasiga zid.

Alloh bir narsani Qur’on sifatida nozil qilgan bo‘lsa, uni yashirish yoki chetlab o‘tish hech bir sahobaga nasib bo‘lmagan. Shuning uchun bu gap haqiqatga to‘g‘ri kelmaydi, balki xurofot va jaholatdan kelib chiqqan fikrdir.

Vallohu a‘lam.