Bu ishda hech qanday zarar yo‘q. Hatto bu amalda Rasululloh ﷺ davrida o‘xshash voqea bo‘lgan.

Bir sahoba safarga jo‘natilganda, u namozda imomlik qilardi. Har safar zam suradan keyin  “Ixlos” surasini o‘qir edi. Sahobalar bu holatni Rasululloh ﷺga yetkazishdi. Payg‘ambarimiz ﷺ undan nega har doim “Ixlos”ni o‘qishini so‘raganlarida, u: “Unda Allohning sifati zikr etilgan, men uni yaxshi ko‘raman,” degan. Shunda Rasululloh ﷺ aytdilar:
“Alloh ham seni yaxshi ko‘rdi.”

Bu voqea ushbu amaliyot Rasululloh ﷺ tomonidan ma’qullanganini ko‘rsatadi.

Demak, zam surada bitta sura bilan kifoyalanish mumkin, lekin bir necha surani qo‘shib o‘qish ham joiz. Hatto istasa, kishi namozda butun Qur’onni ham o‘qishi mumkin. Hazrat Usmon (roziyallohu anhu) bir rakatda butun Qur’onni o‘qiganlari rivoyat qilingan. Rasululloh ﷺ ham tahajjud namozlarida “Baqara”, “Oli Imron”, “Niso” kabi uzun suralarni ketma-ket o‘qiganlari rivoyatlarda kelgan.

Shunday ekan, zam surada “Ixlos” surasidan keyin boshqa surani qo‘shib o‘qish — joiz va dalillarga asoslangan amaldir.

Vallohu A’lam