Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Bomdod namozida qunut o‘qish aslida shariatda bor amal. Buni mutlaqo bid’at deb bo‘lmaydi. Chunki Rasululloh ﷺ qunut o‘qiganlar, ammo uni doimiy ravishda, umr bo‘yi har kuni o‘qimaganlar.

Rasululloh ﷺ musibat, og‘ir sinovlar, tushkunlik va balolar paytida qunut o‘qiganlar. Shuning uchun agar bugungi kunda musulmonlar boshiga kelayotgan umumiy musibatlar, zulmlar va og‘ir holatlar sababli qunut o‘qilayotgan bo‘lsa, bu sunnatga mos hisoblanadi.

Bu amalni bid’at, deb baholash to‘g‘ri emas, ayniqsa u ma’lum bir mazhab asosida qilinayotgan bo‘lsa. Modomiki imom qunutni o‘qiyapti va bu uning mazhabiga ko‘ra joiz bo‘lsa, jamoatdan ajralmasdan, uning orqasida namoz o‘qish afzal.

Siz imomga iqtido qilib:

• qunutda turib,

• duo qilib,

• jamoat bilan birga namoz o‘qisangiz,

bu siz uchun sunnatga amal qilish bo‘ladi.

Bugungi kunda musulmon ummati turli musibatlar ichida turgan bir paytda, hech bo‘lmasa jamoat bilan duo qilish, Allohdan yordam so‘rash — bu ham ibodat, ham mas’uliyatdir.

Shuning uchun:

• jamoatdan ajralmang,

• imomga ergashing,

• qunutda duo qiling.

Bu amal bid’at emas, balki shar’iy asosga ega.

Vallohu a‘lam.