Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Bu masalada ulamolar o‘rtasida ixtilof mavjud.

• Jumhur (ko‘pchilik) ulamolarning fikricha, ayolning nifosi odatda qirq kun bilan chegaralanadi. Ya’ni qirq kundan keyin qon kelsa ham, u endi nifos qoniga kirmaydi, balki istihozaga kiradi.

• Ba’zi salaf ulamolari, jumladan Sayyid ibn Musayyabning rivoyatlarida, bu muddat oltmish kungacha cho‘zilishi mumkinligi aytilgan. Malikiy mazhabida ham ayrim rivoyatlar buni qo‘llab-quvvatlagan.

Shu bois:

• Agar qon qirq kundan keyin ham davom etsa, afzal yo‘l – toza bo‘lishini kutish. Chunki Rasululloh ﷺdan qirq kunni qat’iy belgilab qo‘ygan dalil kelmagan.

• Agar qon oltmish kungacha davom etsa, u nifos qoniga kiradi va ayol poklanishini kutadi.

• Agar oltmish kundan ham oshib ketsa, u endi nifos emas, balki istihoza hisoblanadi. Bu holda ayol g‘usl qilib, namoz va ro‘zasini davom ettiradi.

Xulosa:

• Qirq kungacha kelgan qon – nifos hisoblanadi.

• Qirq kundan keyin ham kelsa, ayrim ulamolar oltmish kungacha ruxsat berishgan.

• Oltmish kundan oshsa, qon istihoza bo‘ladi.

Vallāhu a‘lam.