Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Bu masalada shariatda: “faqat falon bo‘yoq bilan bo‘yash shart” degan qat’iy cheklov kelmagan. Asl qoida shuki, soch bo‘yash o‘zi joiz amallardan hisoblanadi.

Ayol:

• xinaga bo‘yaydimi,

• zamonaviy bo‘yoqlarga bo‘yaydimi,
  — aslida joiz.

Ammo bu yerda bir muhim shart bor:
ayol kishi buzuq, johiliya yoki betayin ayollarga o‘xshab qolmasligi kerak.

Muslima ayolning:

• o‘ziga xos iffati,

• hayosi,

• va musulmonona simosi bo‘lishi lozim.

Shuning uchun ayol o‘zini:

• fasodga botgan ayollarga,

• yoki kofir ayollarga o‘xshatib qo‘ymasligi kerak.

Bu masala fiqhda “tashabbuh bil-kāfirāt” — ya’ni kofir ayollarga o‘xshashdan qaytarish qoidasi bilan bog‘liq.

Hatto hijob masalasida ham ayol kishi:

• kofirlarning libosiga o‘xshatmasdan kiyishi buyurilgan.
  Chunki musulmon kishi kofirlarga o‘xshashdan tiyilishga buyurilgan.

Soch bo‘yash ham xuddi shu qoidaga kiradi:

• aslida joiz,

• lekin o‘xshash va buzuqona ko‘rinishga olib bormasligi shart.

Xulosa:
Ayollarning sochini bo‘yashi:

• aslida joiz,

• faqat iffatga zid bo‘lmasligi,

• fasod va tashabbuhga olib bormasligi kerak.

Vallohu a‘lam.