Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Bu masala haqida aniq bir dalil, ya’ni Rasululloh ﷺ dan yoki sahobalardan to‘g‘ridan-to‘g‘ri ko‘rsatma kelmagan. Sahobalarning bunday qilganlari ham bizga ma’lum emas.

Shu bois, bu amal sunnatda sobit bo‘lgan ibodat deb aytilmaydi.

Ammo ulamolar bu masalada shunday deydilar:
jumladan, Shayx Muhammad ibn Solih al-‘Ushaymin (rahimahulloh) bu borada shuni aytganlar:

Agar bu ish tajriba orqali foyda berishi ma’lum bo‘lgan bo‘lsa va bunda shariatga zid bir narsa bo‘lmasa, uni mutlaq harom deb aytib bo‘lmaydi.

Ya’ni:

• shariatda “buni qilmang” degan qat’iy taqiq kelmagan;

• “oyatni yozma”, “oyat bilan suv ichma” degan nahiy mavjud emas.

Qur’on oyatlari — Allohning kalomi bo‘lib, ularda baraka va shifo borligi Qur’onda sobit.

Agar kimdir oyatni yozib, buning tajribada foydasini ko‘rgan bo‘lsa, masalan, za’faron yoki boshqa pok narsalar bilan yozib, foyda topgan bo‘lsa, buni ochiq-oydin harom deb bo‘lmaydi.

Muhim farq (juda zarur nuqta)

Agar kimdir bu ishni “bu sunnat” deb e’lon qilsa, yoki dinning bir qismi sifatida targ‘ib qilsa, unda bu bid’at bo‘ladi.

Nima uchun?
Chunki:

• bu amal Rasululloh ﷺ dan sobit bo‘lmagan,

• sahobalar va salaf solihlar tomonidan odat qilib qilinmagan.

Ammo agar kimdir:

“Men bir oyatni o‘qidim, Alloh shifo berdi”,
“Buni tajribada foydali deb bildim”

desa — bu tajribaga oid ish bo‘lib, uni dinning ajralmas qismi deb da’vo qilmagan bo‘lsa, inkor qilinmaydi.

Masalan:

• ruqiya oyatlari ham dastlab tajriba bilan jamlangan,

• odamlar ularni o‘qib foyda ko‘rganlari sababli mashhur bo‘lib ketgan.

Bu jihatdan, oyat yozib suv ichish ham tajribaga asoslangan ish bo‘lishi mumkin.

Lekin eng afzal yo‘l

Shu bilan birga, salaf solihlar qilmagan ishni qilmaslik ehtiyotroq va afzaldir.
Chunki sunnatda sobit bo‘lgan yo‘llar aniq va yetarlidir, ulardan chiqmaslik qalbni xotirjam qiladi.

Vallohu A’lam