Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Yo‘q, bu to‘g‘ri emas. Agar erkakning tabi tortsa, yeyishi joiz.

Ba’zi odamlar “bola onaning suti bilan ovqatlanadi, demak, boladan qolgan ovqatni otasi yesa, go‘yoki xotinini emgan bo‘ladi”, degan chuqur ketgan noto‘g‘ri tushunchani aytishadi. Bunday fikr shar’an asossiz.

Odatda erkak kishining tabiatida bunday ovqatni yeyish istagi bo‘lmaydi, ammo agar tabi tortib yesa, hech qanday zarar yo‘q, harom ham bo‘lmaydi.

Fiqhiy izoh:

Ba’zi fuqaholar (jumladan, Imom Abu Yusuf rahimahulloh) ayolning sutini “najosati g‘aliza” (ya’ni og‘ir najosat) deb aytganlar, lekin bu fikr to‘g‘ri emas deb baholangan.
Chunki Rasululloh ﷺ aytganlar:

«إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»
“Mo‘min kishi najas bo‘lmaydi.”
(Buxoriy, Muslim)

Demak, mo‘mina ayol pok, uning suti ham pok va toza hisoblanadi. Bola onaning sutini ichadi — bu tabiiy hol. Bolaning og‘zidan qolgan ovqatda suti bo‘lsa ham, u ovqat bilan aralashib ketgan bo‘ladi.

Fiqhda bu holat “g‘oliba yo‘li bilan yo‘qolgan” (istihlāk) deyiladi. Ya’ni, sutning o‘zi yo‘qolib, ovqatning bir qismiga aylanadi. Shuning uchun u harom yoki najas bo‘lmaydi.

Xulosa:

• Emizikli boladan qolgan ovqatni otasi yeyishi joiz.

• Bu xotinini emgan bo‘ladi degan gap asossiz.

• Mo‘min kishi ham, mo‘mina ayol ham pokdir.

• Bola og‘zidan qolgan ovqatda najosat yo‘q, shuning uchun yeyish mumkin.

Vallohu a‘lam.