Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Bu masalani chuqurroq tushunish kerak — nima sababdan bu gap aytilgan? Bu holat faqat Shofi’iy mazhabiga emas, Hanafiy mazhabida ham tilga olingan.

Masalan, Hanafiy mazhabda eshak ichgan suv haqida gap boradi. Bunday suv — “shakkli suv” deyiladi, ya’ni pok emasligiga shubha bor. Endi bu suv bilan tahorat qilinsa, “tahorat qildim” deyish aniq emas, chunki bu suvning pokligi shubhali. Ammo tayammum qilinsa, bu holda “suv bor-ku?” deb aytiladi. Ikki tarafda ham muammo yuzaga chiqadi.

Shu sababli ba’zi hanafiy ulamolar aytadiki: bunday shubhali suvni butunlay to‘kib yuboradi — shunda hech bo‘lmaganda xotirjam bo‘ladi va tayammum qiladi. Bu hukm shunga o‘xshash maxsus holatlarga tegishli.

Ammo oddiy holatda tayyor, toza suv turgan bo‘lsa, uni ataylab to‘kib yuborib, keyin tayammum qilish — butun fuqaholar ittifoqi bilan joiz emas. Bunday kishi gunohkor bo‘ladi.

Aytib o‘tilgan ruxsatlar — faqatgina g‘uslga yetmaydigan suv, yoki foydalanib bo‘lmaydigan holatlarda (masalan, eshak ichgan suv kabi) kelgan.

Agar suv tahorat yoki g‘usl uchun yetarli bo‘lsa, uni ataylab to‘kib yuborib tayammum qilish mutlaqo joiz emas.

Xulosa:
Faqihlar bu gapni aynan istisno holatlar — shubhali yoki yetarli bo‘lmagan suv haqida aytishgan. Oddiy holatda suvni to‘kib yuborib tayammum qilish — yolg‘on bahona va gunohli ish hisoblanadi.
Vallohu a‘lam.