Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi Payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo‘lsin.

Endi, avvalambor, u uy buvongaki bo‘lsa kerak. Endi amakiz o‘lib ketgandan keyin buvoning bitta o‘g‘li o‘ldi, misol uchun. Bu yerda hozir meros degan haqqi yo‘q uning, chunki u o‘lyapti. Meros degani buva oldin o‘lishi kerak edi. Buva o‘lsa, o‘sha amakizni bu uyda haqqi bo‘lib, bu amakining haqqi yetimlarga o‘tgan bo‘ladi.

Ammo bu yerda hali buva tirik ekan, bunday bo‘lgandan keyin u bolalar, ya’ni birinchidan, yetim ham deyilmaydi. Ular, chunki hozir 15 yil bo‘lgan bo‘lsa, voqega yetib katta bola bo‘lib qolgan. Ular endi o‘zini aravasini o‘zi tortishi kerak-da, bu buvaga bu yerda osilmasdan.

O‘zining tirikchiligini qilsin, o‘zi uy olsin, ishlasin, hunar o‘rgansin. Endi buva bilan buvani boshqa o‘g‘illari ularni ko‘chaga haydamay, o‘z bag‘riga olishi — bularning vazifasi o‘zi aslida. Holatini bilmayman, nimadan kelib chiqib bular bunday qilyapti, lekin uyga deyayotgan bo‘lsa, uyga haqqi yo‘q ularning.

Chunki uy boboniki bo‘layotgan bo‘lsa, uyga haqqi yo‘q ularning. Qachon bobo o‘lsa, undan keyin uyga meros masalasi bo‘yicha ko‘tariladi. U — boshqa gap bo‘ladi. Lekin hozirgi holatda uyga ularning haqqi yo‘q. Shuning uchun, agar meros uyi masalasidan so‘ralayotgan bo‘lsa, javob shu.

Ammo ularni bobo nuqtai nazaridan va amakilik nuqtai nazaridan ularning jiyani bu kishi — nevarasini o‘z qaramog‘iga olishi vojib bo‘lardi. Endi ular voyaga yetgan bo‘lsa, bu ham vojib ham emas, ya’ni ular o‘zi o‘zining hayotini o‘zi ko‘rishi kerak bo‘lgan holatda bo‘ladi.

Alloh fazlini so‘rasin. Alloh taolo o‘zi yordam beradi. Dunyo keng, imkoniyatlar katta. Faqatgina ishlatish kerak. Ya’ni bunaqa holatlarda bir yaxshilab Allohdan so‘rab harakat qilinsa, Alloh biror joylardan o‘zi ochib beradi. Alloh muvaffaq qilsin.