Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Siz ta’riflagan holat “tohr” — ya’ni poklik davri ichida, ammo er-xotinlik yaqinligidan keyin berilgan taloqdir. Bu holat haqida fiqh ulamolari o‘rtasida ixtilof bor:

• Jumhur (ko‘pchilik) ulamolar: bunday taloq hisoblanadi, chunki lafzan aytilgan va yaqinlik bo‘lganidan qat’i nazar, taloq tushadi, deyishadi.

• Ba’zi ulamolar, xususan Ibn Taymiyya, Ibn al-Qayyim kabi olimlar esa: agar tohr davrida yaqinlik bo‘lgan bo‘lsa, bu holatda berilgan taloq bid’at taloq hisoblanadi va shariatga xilof bo‘lgan shakldir, shu sababli taloq tushmaydi, deyishgan. Ularning dalili: Rasululloh ﷺ ibn Umar roziyallohu anhu hayz paytida taloq berganida u zot g‘azablangan va unga talog‘ini qaytib olishni amr qilganlar. Ular bu hadisdagi ruhni tohr-yakunida yaqinlik bo‘lgan holatlarga ham qiyos qilishgan.

Men o‘tgan darsda aytganim — ikkinchi toifa ulamolarning (tushmaydi deganlar) fikridir. Bu fatvoga binoan:

Agar tohr (poklik) davrida er-xotinlik yaqinligi bo‘lgan bo‘lsa, va o‘sha davrda taloq berilgan bo‘lsa — bu taloq tushmaydi.

Demak, agar eringiz taloqni aynan shunday holatda bergan bo‘lsa, bu taloq hisoblanmaydi, va agar yana ajrashmoqchi bo‘lsa, siz yangi poklikka chiqqaningizdan keyin, yaqinlik qilmasdan turib taloq aytishi kerak bo‘ladi.

Ammo bu masalada ixtilof bo‘lgani sababli, kimning fatvosiga amal qilayotgan bo‘lsangiz, o‘sha asosda qaror qiling.

Vallāhu a‘lam.