Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Mahrsiz nikoh sahih bo‘ladi. Mahr belgilanmaganligi uchun inson gunohkor bo‘lmaydi, lekin mahr ayolning haqqidir. Ayolning mahrni talab qilishga haqqi bor, shuningdek, undan voz kechishga ham haqqi bor.

Agar ayol: “Men mahrimdan voz kechdim”, desa – bu joiz. Lekin mahr, hatto aytilmagan yoki shart qilinmagan bo‘lsa ham, nikoh bilan sobit bo‘ladi.

Fuquholar buni “mahr al-mithl” deb atashadi. Ya’ni, ayolning yoshi, holati, jamiyatdagi urf-odatga qarab, odatda o‘xshash ayollar qancha mahr olsa – o‘sha miqdor erkakning zimmasiga sobit bo‘ladi.

Masalan, yosh, bokira qizning mahri bir xil bo‘lishi mumkin, beva ayolning boshqa; ilmli yoki hunarli bo‘lsa, yana boshqacha. Bu – urfga bog‘liq. O‘zbek jamiyatida ham bu narsa ma’lum: joydan joyga qarab o‘zgaradi.

Agar siz hozir ham talab qilsangiz, talab qilishga haqqingiz bor. Masalan, $500, $600, $1000 – qachonki siz o‘sha paytda mahr so‘ragan bo‘lsangiz, qancha bo‘lgan bo‘lardi – shunga qarab hisoblanadi.

Shuningdek, siz kechib yuborsangiz, bu bilan eringiz zimmasidagi majburiyatdan qutuladi. Ammo agar siz: “Men mahrimdan voz kechmayman”, desangiz, uning bermasligi halol bo‘lmaydi.

Siz aytyapsizki, orada ikki marta nikoh qilingan. Agar bu qayta nikohlar taloq va idda muddatidan keyin bo‘lib, yangidan nikoh qilgan bo‘lsangiz – har bir nikoh uchun alohida mahr sobit bo‘ladi.

Demak, sizda hozir ham tanlov bor: mahrni talab qilish yoki kechib yuborish.

Vallāhu a‘lam.