Bismillah,

Alloh taologa hamdlar, undan keyin payg‘ambar kelmaydigan oxirgi payg‘ambar, uning oilasi, sahobalari va qiyomatgacha ularga yaxshilik bilan ergashganlarga salovot va salomlar bo’lsin.

Erkak kishining ikki ayoli o‘rtasida adolat qilishi — shariatning qat’iy buyruqlaridan. Adolat deganda, navbatga qat’iy rioya qilish tushuniladi: bir kun birinchi ayolida, bir kun ikkinchisida. Erning o‘z navbatida ayollaridan biri bo‘lmasa, u holda qanday yo‘l tutish kerak?

Agar ayoli o‘z xohishi bilan uyda yo‘q bo‘lsa (masalan, safarga ketgan, qaynonasinikida), er o‘sha kunga tayinlangan uyida qolaversa — bunga haqqi bor. Chunki bu ayol o‘z navbatini o‘zi tark qilgan hisoblanadi. Bu holatda er boshqa xotinga navbatni ko‘chirishga majbur emas.
Lekin agar u har doim o‘sha bir uyda qolishni odat qilsa va boshqa ayolning navbatini buzsa — bu adolatsizlik bo‘ladi.

Shuningdek, ayrim erkaklar bir ayoldan xafa bo‘lib, uning navbatini bekor qilgan holatda, boshqa ayolga ko‘p boraveradi. Bu ham zulm hisoblanadi. Hatto agar xotinidan xafa bo‘lsa ham, uning navbatida uyida qolishi, hatto gaplashmasa ham, o‘sha uyda tunashi shart.

Shariatda adolat qilish — niyat emas, amal bilan isbotlanishi kerak. Er buni o‘zi xohlagancha emas, adolatli ravishda taqsimlashi kerak. Ayol esa, agar eri uning navbatida uyda qolayotgan bo‘lsa (u uyda bo‘lmasa ham), bunga rozi bo‘lmasa — xato qilmaydi, lekin shubha yoki rashk asosida norozilik bildirayotgan bo‘lsa, o‘zini tutib, sabr bilan munosabatni boshqarishi ma’qul.

Xulosa: Er ayollari o‘rtasida navbatni aniq belgilab, har biriga tegishli kunida o‘sha uyda tunab, adolatni amalga oshirishi lozim. Xotin navbatida bo‘lmasa ham, eri uning uyida tunashi joiz. Bu adolatni buzmaydi. Ayoli bunday holatda rozi bo‘lmasa, gunohkor bo‘lmaydi, lekin o‘zining hissiyotlarini shariat mezonida nazorat qilishi kerak.

Vallohu a‘lam.