Xo‘p, bu masalada fiqhda bir masala bor: ya’ni, o‘sha qarzdan kechish hadyami yoki isqotmi (ya’ni qarzni yo‘qqa chiqarishmi) degan savol bor. Agar bu holatni hadya deb olsak, xotin uni go‘yoki olib, keyin sizga hadya qilib bergandek bo‘ladi.

Masalan, zakot beruvchilar sizga qarzga deb 1000 so‘m bergan bo‘lsa, siz ham uni qarz egasiga — ya’ni ayolingizga — olib borib berdingiz. U undan 500 so‘mini olib, qolgan 500 so‘mini: “Senga hadya qildim”, — desa, bu pul o‘z joyiga tushadi. Siz ularni qarzni to‘lash uchun olgansiz, va qarz egasiga topshirgansiz. Ayolingiz esa yarmini sizga qaytargan.

Bu holatda sizga qaytgan pul ayolingizning sizga qilgan hadyasi bo‘ladi. Demak, agar shunday yo‘l bilan bo‘lgan bo‘lsa, bu narsa halol hisoblanadi. Chunki siz borib: “Men sizlardan qarz uchun olgandim, ayolim esa yarim mahridan kechdi”, deb ularga aytish shart emas. Axir ular zakotni o‘z ixtiyorlari bilan bergan, siz esa uni qarz uchun ishlatgansiz — demak, joyiga tushgan.

Endi qolgan narsa siz bilan ayolingiz orasidagi masala. Siz ayolingizga: “Bu mahring”, deb pulni olib borsangiz, u ham: “Yarmini oldim, qolganini senga hadya qildim”, desa — demak bu sizga hadya bo‘ladi.

Shunday bo‘lgan taqdirda, zakot o‘z joyiga tushgan bo‘ladi, qarz egasiga (ayolingizga) pul yetkazilgan bo‘ladi va sizga qaytgan pul esa hadya hisoblanadi.

Vallohu a’lam.